2014關西四回目-4 法隆寺之謎

    時序是西元538年，或是更晚一點的552年，佛教經朝鮮半島第一次傳到日本本土。原來就有神道教信仰的日本並沒有立刻接受外來宗教，政治上更分成了崇佛派及排佛派兩派長期對立的派別。一般來說這種宗教勾搭政治的鬥爭都會持續好一段時間，但在日本，崇佛與排佛的拉鉅並沒有持續太久，而使佛教一躍成為日本信仰大宗的，正是日本第31代天皇用明天皇：這位天皇大大在重病之時發願皈依三寶，以祈求能夠大病痊癒。從此佛教信仰在日本有了皇家的加持，自然威不可擋。

    但天皇大大究竟是哪裡得來的靈感要從皈依新的信仰來治病？這事要從天皇的家人說起。首先是天皇的叔父，崇佛派的權臣蘇我馬子(我有預感等等會一直寫到這家人)說起。蘇我馬子先生在歸依佛教後大病完治；而另一邊屬於排佛派的天皇的異母兄同時也是妹夫的敏達天皇則是一病歸天。大概就是因為這種對比，讓用明天皇決定以佛教做為他治病的手段。

週末蹦屎吧-1 莫

2014關西四回目-3 東大寺與許多鹿

    揮別大阪，來到奈良後，住進一間非常簡潔小巧的民宿。設施沒有很豐富，但簡單乾淨，特別是早餐豐盛的不得了。

    我的目標，是再怎麼外行的遊客也想拜訪的，東大寺。

    JR奈良站和近鐵奈良站其實隔了一段蠻遠的路，我選擇住在人煙比較兮少的JR奈良站，並買了斑鳩二日套票，這樣就可以乘坐巴士在廣域的奈良地區四處遊走。睡了一夜後隔天一早就先去東大寺。

    都還沒走到正門，比遊客還要多的鹿就這樣懶散地遊走在東大寺的南大門前。

    牠們可能對我這個頭上沒只角卻長著短短的毛的生物感到很有興趣。

    (後來等我假期結束回學校，老師看到我的自拍照後覺得非常驚悚，我沒被鹿攻擊真是大幸。還是不要模仿比較好...)

迎接新年的一種方式-4應仁之亂與銀閣寺

1467年，為期十年，襲捲日本本州各地並將整個京都摧毀的應仁之亂，從畠山政長在自家放火並包圍上御靈神社開始，正式開場。這一戰牽涉了日本各地從北陸、信越、東海、九州北部的筑前、豐後和豊前的各地將領，集結於京都展開混戰。京都在室町時代以前的建築文化付之一炬，民不寥生。至今仍有「京都人說的戰後不是指二次世界大戰結束，而是指應仁之亂結束的1477年以後」的說法。

應仁之亂在日本歷史上之所以重要，不只是因為他的規模和毀滅性，更因為從這一戰開始，群雄割據，以下剋上的戰國時代正式到來。這場混亂一直持續了150年，直到1615年德川家康正式滅了豐臣家統一全國後，才終算告一段落。

但應仁之亂的源頭不應該只從1467年。這場世紀混戰早在室町幕府後期就可見端倪，而踩著這些端倪和戰火的殘忍後誕生的，卻是與之相對，極緻寧靜的美學。

在告別了醍醐寺後，隔天我前去拜訪的，正是把醍醐寺燒得只剩五重塔的應仁之亂的Key man，足利義政所建的銀閣寺。

迎接新年的一種方式-3聖代之瑕與醍醐寺

　說起醍醐寺，有許多可寫的。例如1598年豐臣秀吉死前最後一場盛大的櫻花宴，或是更早的西元874年，空海大師的徒孫，理源大師聖寶，第一次在笠取山頂安置了准胝観音和如意輪観音兩尊菩薩開始。

    我去拜訪醍醐寺的時候是2014的年末。再過幾天就要新年，京都裡許多寺院甚至都已不開放參觀。我直接問了在地的朋友關西推荐的寺院，得到的答案就是醍醐寺。

    雖然他也說了，冬天去醍醐寺並不是最美的狀態。

    但我仍像在茫茫大海上找到一根浮木一樣的興奮，一結束平等院的行程就直接從宇治直奔醍醐。到達醍醐寺的時候已經超過下午兩點，在四點多就天黑的冬天，我並沒有時間把登山要花兩小時的上醍醐，以及做為醍醐寺本坊的三寶院看完，而是只參觀了下醍醐的伽藍而已。三年後要提筆寫遊記的今天，我想了許久：我記憶裡的醍醐寺，既沒有那場讓醍醐寺聲名大噪的花宴，也未聞上醍醐開山堂的靈氣。

    我決定寫寫醍醐天皇。這個和著醍醐寺有著一樣名字的天皇，他和醍醐寺的故事。

迎接新年的一種方式-2鳳凰堂上上鳳凰

    第一次去平等院的時候，鳳凰堂因為整修而被層層陰架包裹。旅行途中巧遇的台灣人跟我說：這樣妳下次就有藉口再來了。

    我那時候心想，哪有這麼容易。

    旅行途中若遇到好人，即便是淺淺一面之緣好像也會為生命帶來一些好的機緣。

    兩年後，來平等院，真的變得很容易。

2014關西四回目-2 夏季甲子園

   2014關西行的後半，幾乎每天都可以以動物當主題。如果說前一天的主題是海遊館裡各種與水相關的動物的話，那麼接下來的第二天就是以人做為主題。

   好多人。

   在大阪只準備多待一天就要前往奈良。會多出這一天，主要的目的也就只有一個。

   熱血野球的，不對，是青春戀愛的聖地：夏季甲子園。

2014關西四回目-1 海遊館與許多我

    大阪確實是很適合喧鬧的城市，但當旅行剩下一個人，大阪對我來說就有那麼一些過份了。

    即便是這樣，在我心中還是有一個可以去一百次都不會膩的地方。

    海遊館。

迎接新年的一種方式-1宇治就從源氏物語開始

    坐了一夜的巴士，到宇治的時候是早上七點半。宇治的路上一個人都沒有。我沿著宇治川走，目的是整修後重新開放的平等院鳳凰堂。距此次來訪的兩年前也來過一次平等院，但那時鳳凰堂正在整修中，只能從圖畫和照片中想像鳳凰堂的模樣。這次有機會再來關西，就想把終於整修完後的鳳凰堂再一次納入旅程名單。

    於是就這樣在清晨中迎來了路上空無一人的宇治。

    啊。也不是空無一人。紫式部的雕像那是一直在的。

    說到紫式部，那就是源氏物語，會被塑成像長倚宇治川旁，那也是她的代表作，共五十四回的源氏物語，其最後的第三部的背景舞台，就在宇治。

    我在平等院一直等到了它開門，拿了鳳凰堂參觀的整理券後，就先離開前往另一個我想拜訪的景點：宇治上神社。

北三陸之一 一段長長的路

    決定要出門其實也就只是出發前一週前的事。

    媽媽在電話那頭用近乎放棄的嗓音問：想要看海一定要跑那麼遠嗎？東京附近沒有海嗎？

    有。東京附近有海。而我要前往的路程也確實很長。坐兩個小時的新幹線，然後再從車站換兩個小時的巴士，最後換計程車。如果算上從家裡出門的時間，單是單程就要花掉五個小時。都先不要想花在交通上的錢，單是時間就非常的驚人。

    只是，關於為什麼不要在東京看海的理由，就算我可以想都不用想立即講出二十個，最後的一個理由，卻是一直到我坐上開往深山的巴士才想起。