親愛的花花：
小時候看聖修伯里的《小王子》，覺得讀完後有一種很空靈清澈的感覺；中學時期再看，就總是喜歡著眼在王子終於懂了，那才是他獨一無二的玫瑰花。
我想這是一種「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，
江闊雲低斷雁叫西風」的改變。文字沒有變，讀的人也沒變，但讀的人，心已經變了。
輕井澤高原教會就在石之教堂斜對面，從入口到入口徒步也就是兩三分鐘，但旅遊書上沒寫多近，差點害我們錯過這裡。這兒原來是日本文人北原白秋(要講點什麼來吸引妳，大概就是這傢伙來過台灣，而且聽說他寫童謠)和島崎藤村(這傢伙也旅居過台灣，據說是為了逃避不倫戀帶來的輿論壓力)等人的集會地，也是「藝術自由教育講習會」的原點。被我一說是不是覺得這地方倍感親切(咦？)？
明治大正年間，正是日本社會急遽發展、改變的年代，而隱身於東京郊區的輕井澤，在當時是否也處在浪潮的尖端，現在的我無法感受。但在這小小的三角堂前站立，雜音被輕掩在稀疏的枝葉間，確實是不可多得的避世之所。
開放的時間到晚上六點，但因為喝咖啡延誤行程，所以我們到訪時已過六點，再次無法入堂拜見，但門口的服務人員仍好心地拉開門並准許我們在門口拍照。
雖然在設計精巧上不如石之教堂這般令人臣服，但卻是另一種感覺。大部分的教堂設計總是喜歡使用尖頂，有一種象徵祈禱直通上帝的意象，輕井澤高原教會也不免俗。但有別於許多教堂給人一種神聖不可侵犯的感覺，這裡的三角更貼近地面，也讓人覺得更平易近人。如果說石之教堂是謙卑卻有個性的與自然環境對話，高原教會就是低調的隱身於自然之中，卻給需要救贖的人最溫暖的包容。
教會右後側還有可愛的小屋跟簡單的小庭園，但因為我們接下來有非常重要的食肉行程所以無緣細細拜會。其實這間教會最驚豔我的應該還是每年八月晚間的點燈裝飾，幾乎所有介紹這裡的書都會用上那時拍攝的照片，導致雖然我沒有親眼看到，腦海中卻非常深刻的留下了彷如點點繁星環繞教堂的印象。
這是為什麼我會在這篇的一開始提到小王子。
被眾多星系圍繞的小王子的B612星球(好想熱唱”新~一點靈B12”)夜景一定也很美。時間是1937或更早，在璀璨的星辰環繞下，在一個新的星球，小王子如同樹木一樣，靜靜地倒下，不帶一點聲音，但那卻是他啟程的樣子。
蔣竹山的〈虞美人〉其實還有下半闕。「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」小王子看透的並不只是玫瑰的意義，情愛固然重要但已不是最重要。路途太遠軀殼太重，綿羊也許已經吃掉那朵花。
但是，在結果背後，言語不能觸及的，遠比字面上所能表達的，深廣得多。
感覺聖誕節時來會很冷的 我 在空調設定二十六度的房間中 上
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