雪雪雪之一 我們在合掌村冬季點燈

 　西元1935年5月，點燃第二次世界大戰的煙哨還佯裝成清晨的薄霧，德國著名的建築學者Bruno Taut就在這樣的氛圍下來到了白川鄉。這是他長居日本的第三個年頭，在此之前已走遍了日本各地，立志有朝一日要將日本之美介紹給西方世界。而那次他到訪白川鄉，更是對白川鄉的合掌造り驚嘆不已，給了相當高的評價。

    Bruno Taut在1936年離開日本後，於1938年過世。他沒有見證第二次世界大戰，但好在他介紹給世間的合掌村，並沒有在戰火中被摧毀，以至於後世如我還有機會親見合掌造り令人驚豔之處。

2014關西四回目-8 麵鬪庵和大佛布丁

    結束了在春日大社與小鹿之間的拉鋸後，我坐著巴士回到近鐵奈良站，準備回京都搭夜間巴士回返東京。

    在這之前，舍妹有交待我兩項任務，我把它們排在最後完成：一是麵鬪庵的巾着きつね烏龍麵；二是大佛布丁。

    麵鬪庵就座落在近鐵奈良站旁邊的商店街中。一走近商店街的左手邊就是在東大旁邊也有的寬永堂，開業於寬永年間(西元1630年)，是日本老牌的和菓子舖，掐指一算也有近四百年的歷史。再往下走就是人氣很旺的麻糬店中谷堂。但不管是寬永堂還是中谷堂，我都沒有停下腳步。在有限的時間內吃完兩大人氣食物是我這次行程最後的大地遊戲！

2014關西四回目-7 何處聞鹿鳴

    西元710年，日本第43代天皇元明天皇下令遷京至平城京。自此日本進入了輝煌燦爛的奈良時代，而元明天皇也成了奈良時代的第一位天皇。

    遷都圓滿完成後，為了祈求新都城的順利與安定，右大臣藤原不比等便帶著家臣前往常陸(今茨城縣)，要將家族的保護「武甕槌命」迎接至奈良(註2)。藤原不比等究竟是何方神聖，要從他那位跟中大兄皇子一起籌劃推翻蘇我氏的老爸中臣鎌足開始說起。推翻蘇我氏的大功臣中臣鎌足被賜姓藤原，而藤原一族從此取代蘇我氏成為權傾天下的貴族。

2015氣管支炎之ARASHI-1 九州第一站 柳川

    2015年12月，友人神奇地抽到了嵐的演唱會的票，只是地點不在東京，而是千里之外的福岡。

    嗯，是的，不如直接從台灣飛還比較快。

    但為了和心愛的偶像呼吸一樣的空氣，我用哩程換了機票，風塵僕僕地前往了福岡，開啟了人生第一次的九州行。

    當然那時我還不知道，我與福岡還要相見這麼多次。

週末蹦屎吧-2 笑

雖在人間人不識 與君名作紫陽花-2 鎌倉長谷寺

    鎌倉賞繡球花有三大名所：明月院、長谷寺、成就院。成就院因為參道整修到平成29年，所以去年賞花的時候就只好跳過成就院。

    換言之，早上拜訪完明月院後，下午我們就立刻移動到長谷寺。

    雖然說都在鎌倉，但這段移動一點也不簡單。首先是距離：明月院為在北鎌倉站附近，想要到長谷寺，不管是走路、坐電車或是坐公車，都得到鎌倉站換江之島電鐵或是公車才能抵達。

北三陸之二 北三崎的角

    旅館前面有一個巴士亭，大約也是一小時一班的頻率開向宮古站。平時都睡到沒時間吃早餐的我這次倒是無論如何先吃了早餐在出門，結果當然就是坐到比預計晚一個小時的那班公車。

    沒關係。這種可以不用被時間追趕的生活正是我想追求的。公車什麼的就讓它去。

    忘了說，我的房間可以看到海。雖然不是漂亮海景的那種海，但早上我還是先把窗戶全開來個深呼吸再說。

2014關西四回目-5 飛鳥與日本最古寺院

    西元645年6月12日，飛鳥盆地正迎來酷熱的盛夏，而蘇我氏的權力也站在極盛的頂峰。從蘇我稻目、馬子、蝦夷，到第四代的蘇我入鹿，長期以來靠著自身的勢力以及與天皇家的通婚，全面掌握了當時大和國的政治經濟，更被稱為「影子天皇」。而6月12日正是天皇要面見朝鮮來史的日子，蘇我入鹿當然也不能缺席。

    《日本書紀》記載，入鹿進入飛鳥板蓋宮，也就是當時天皇的宮殿，並在天皇處理政事的大和殿內被躲在暗處的中大兄皇子及中臣鎌足衝出來刺殺。中大兄皇子在揮舞了幾劍後，砍下了蘇我入鹿的頭，幾乎是萬人之上的蘇我入鹿的殞落，只是一瞬間的事。而在蘇我入鹿被處決隔天，老爸蘇我蝦夷在自己位於甘樫丘上的豪華宅邸，上の宮門中自焚，權傾天下的蘇我家本家自此消失在日本舞台。從頂峰到覆滅，只花了一天的時間。

雖在人間人不識 與君名作紫陽花-1 鎌倉明月院

    想要到鎌倉看紫陽花大概是來日本第一年就一直計算的事。但人算不如天算，每年六月初的花季通常不是雨下得讓人不想出門，就是忙得不想出門。好不容易去年總算湊出了時間，並認真說服了L和學長一起來。

    大伙直接月在北鎌倉站的月台見面，我也沒有多想的一路晃呀晃的隨著電車晃到了北鎌倉。誰知道整車滿滿的乘客都一齊在同一站下車了！

    不愧是賞花名勝地。

    今天的第一個目的地可說是鎌倉三大紫陽花名所之首的明月院。明明離車站還以一小段距離，但排隊等著進場的人群幾乎已經排到了月台邊。

    學長開始抱怨：幹嘛跑到北鎌倉來看花，在東大拍不就好了。

2014關西四回目-4 法隆寺之謎

    時序是西元538年，或是更晚一點的552年，佛教經朝鮮半島第一次傳到日本本土。原來就有神道教信仰的日本並沒有立刻接受外來宗教，政治上更分成了崇佛派及排佛派兩派長期對立的派別。一般來說這種宗教勾搭政治的鬥爭都會持續好一段時間，但在日本，崇佛與排佛的拉鉅並沒有持續太久，而使佛教一躍成為日本信仰大宗的，正是日本第31代天皇用明天皇：這位天皇大大在重病之時發願皈依三寶，以祈求能夠大病痊癒。從此佛教信仰在日本有了皇家的加持，自然威不可擋。

    但天皇大大究竟是哪裡得來的靈感要從皈依新的信仰來治病？這事要從天皇的家人說起。首先是天皇的叔父，崇佛派的權臣蘇我馬子(我有預感等等會一直寫到這家人)說起。蘇我馬子先生在歸依佛教後大病完治；而另一邊屬於排佛派的天皇的異母兄同時也是妹夫的敏達天皇則是一病歸天。大概就是因為這種對比，讓用明天皇決定以佛教做為他治病的手段。

週末蹦屎吧-1 莫

2014關西四回目-3 東大寺與許多鹿

    揮別大阪，來到奈良後，住進一間非常簡潔小巧的民宿。設施沒有很豐富，但簡單乾淨，特別是早餐豐盛的不得了。

    我的目標，是再怎麼外行的遊客也想拜訪的，東大寺。

    JR奈良站和近鐵奈良站其實隔了一段蠻遠的路，我選擇住在人煙比較兮少的JR奈良站，並買了斑鳩二日套票，這樣就可以乘坐巴士在廣域的奈良地區四處遊走。睡了一夜後隔天一早就先去東大寺。

    都還沒走到正門，比遊客還要多的鹿就這樣懶散地遊走在東大寺的南大門前。

    牠們可能對我這個頭上沒只角卻長著短短的毛的生物感到很有興趣。

    (後來等我假期結束回學校，老師看到我的自拍照後覺得非常驚悚，我沒被鹿攻擊真是大幸。還是不要模仿比較好...)

迎接新年的一種方式-4應仁之亂與銀閣寺

1467年，為期十年，襲捲日本本州各地並將整個京都摧毀的應仁之亂，從畠山政長在自家放火並包圍上御靈神社開始，正式開場。這一戰牽涉了日本各地從北陸、信越、東海、九州北部的筑前、豐後和豊前的各地將領，集結於京都展開混戰。京都在室町時代以前的建築文化付之一炬，民不寥生。至今仍有「京都人說的戰後不是指二次世界大戰結束，而是指應仁之亂結束的1477年以後」的說法。

應仁之亂在日本歷史上之所以重要，不只是因為他的規模和毀滅性，更因為從這一戰開始，群雄割據，以下剋上的戰國時代正式到來。這場混亂一直持續了150年，直到1615年德川家康正式滅了豐臣家統一全國後，才終算告一段落。

但應仁之亂的源頭不應該只從1467年。這場世紀混戰早在室町幕府後期就可見端倪，而踩著這些端倪和戰火的殘忍後誕生的，卻是與之相對，極緻寧靜的美學。

在告別了醍醐寺後，隔天我前去拜訪的，正是把醍醐寺燒得只剩五重塔的應仁之亂的Key man，足利義政所建的銀閣寺。

迎接新年的一種方式-3聖代之瑕與醍醐寺

　說起醍醐寺，有許多可寫的。例如1598年豐臣秀吉死前最後一場盛大的櫻花宴，或是更早的西元874年，空海大師的徒孫，理源大師聖寶，第一次在笠取山頂安置了准胝観音和如意輪観音兩尊菩薩開始。

    我去拜訪醍醐寺的時候是2014的年末。再過幾天就要新年，京都裡許多寺院甚至都已不開放參觀。我直接問了在地的朋友關西推荐的寺院，得到的答案就是醍醐寺。

    雖然他也說了，冬天去醍醐寺並不是最美的狀態。

    但我仍像在茫茫大海上找到一根浮木一樣的興奮，一結束平等院的行程就直接從宇治直奔醍醐。到達醍醐寺的時候已經超過下午兩點，在四點多就天黑的冬天，我並沒有時間把登山要花兩小時的上醍醐，以及做為醍醐寺本坊的三寶院看完，而是只參觀了下醍醐的伽藍而已。三年後要提筆寫遊記的今天，我想了許久：我記憶裡的醍醐寺，既沒有那場讓醍醐寺聲名大噪的花宴，也未聞上醍醐開山堂的靈氣。

    我決定寫寫醍醐天皇。這個和著醍醐寺有著一樣名字的天皇，他和醍醐寺的故事。

迎接新年的一種方式-2鳳凰堂上上鳳凰

    第一次去平等院的時候，鳳凰堂因為整修而被層層陰架包裹。旅行途中巧遇的台灣人跟我說：這樣妳下次就有藉口再來了。

    我那時候心想，哪有這麼容易。

    旅行途中若遇到好人，即便是淺淺一面之緣好像也會為生命帶來一些好的機緣。

    兩年後，來平等院，真的變得很容易。